俞大娘子为何把女儿推出去做人情?解析《太平年》几个精妙细节
刚刚看了前段时间声势浩大的《太平年》,后悔追得这么晚,这么优秀的历史剧近几年的确少见了。
刚刚看了前段时间声势浩大的《太平年》,后悔追得这么晚,这么优秀的历史剧近几年的确少见了。
最近《太平年》热播,很多人看懂了五代十国的权谋,却没看懂这个时代最血腥的规则:53年,5个朝代,8个人当过皇帝。朱温是流寇,李昪是流浪儿,刘知远是牧马奴……为什么偏偏在这个时代,谁都能坐龙椅?答案藏在后晋一个武夫临死前的那句话里。
最近的热播剧《太平年》,让我们的眼光聚焦到了五代十国那个动乱的时代。昨晚我看了一集,开局就被震撼到了,乱世、饥荒、流民、食人,镜头毫不避讳,尺度之大算是近年少见。
我先说结论。史书上记载,赵弘殷曾经护卫后唐皇帝,赵匡胤曾经护卫后周皇帝。即赵氏父子都曾经在皇宫禁卫军担任将领,但他们护卫的不是后晋皇帝石敬瑭。后唐建都在洛阳,后晋建都在汴梁,洛阳和汴梁不是一个地方。后唐、后晋、后周,更不是一个朝代。即,赵氏父子压根没有在石敬瑭
《太平年》里这个镜头太绝了!郭威带兵回开封复仇,朝廷百官吓得都跪在城门口迎接,而只有冯道一人不跪,独自站在黄沙中。在"十朝老人"冯道眼里,铁打的江山,流水的天子。石敬瑭、刘知远、耶律德光、郭威...方唱罢我登场。这场面他早就看腻了,他此时的沉默或许是对乱世更迭
在这幅人相食的末世图景映衬下,后晋高祖石敬瑭的生命即将走到了尽头。随之而来的托孤大戏意味深长:病榻之上,石敬瑭令皇后将幼子石重睿送入老臣冯道怀中,史载“抱持置道怀中,高祖虽不言,左右皆知其以重睿托道也”。
开篇动荡:941年吴越王钱元瓘去世,少主继位,王室内斗、权臣干政,外有中原乱世威胁;闲散王弟钱弘俶北上汴梁朝贺,亲眼目睹北方战火连绵、百姓流离,内心深受触动,决心担起责任。
作为国内第一部敢拍五代十国的历史剧,现在网上所有的讨论都还停留在那个大乱世的人性之恶上。可有多少人知道,咱们在这儿看剧的时候,有些人已经动手了——自打播出以来,《太平年》被疯狂举报,好几次差点下架,连带着央视都被拖下水躺枪。
当然如此残酷的场景会激发本能的自我保护,所以像我这样的善良观众,潜意识中其实会觉得这是暂时的、个别的,毕竟任何时代都有变态杀人狂,影视剧也喜欢展现极端场景。
“是非是有的,一定是有的。千秋史册在上,江山黎庶在下,此事万古不易。 无论因何人何时,何等情由,卖国求荣,将十六州军民土地拱手奉于耶律氏,使华夏故土卑事穹庐,祖宗故人皆从左祍,此乃桑某万世之罪,此乃中原万世之耻。翌日,若有人与郎君言,先帝迫于形势,桑某无奈为之
中原地区,彰义军节度使张彦泽的军队征粮,“粮食不够、人肉来凑”,交不出粮食的百姓,就被抓去直接磨碎了、炖了煮了充当军粮。这就是历史书上记载的“春磨砦、骨肉糜”。
伴随着历史大剧《太平年》剧情的深入,五代十国那段波澜壮阔又动荡不堪的历史,再次呈现在我们眼前。在剧中,两位以养子身份继承大统的帝王,命运却有着天壤之别:一位是被誉为“五代第一明君”的后周世宗柴荣,另一位则是国破被俘、客死契丹的后晋出帝石重贵。
最近,以五代十国为背景的历史剧《太平年》在各平台热播。提起五代十国,你能想起它大概位于哪个时间段吗?记忆里,中小学时有过“三国两晋南北朝,隋唐五代又十国”的顺口溜。往前是强盛开放的唐朝,往后是文化繁荣的宋朝,夹在中间的分裂年代总是被人忘记。
剧中,沙陀人石敬瑭向契丹称臣、称儿、割让燕云十六州的情节,再度引爆公众对这位“儿皇帝”的激烈争论:他究竟是被逼无奈的乱世求生者,还是出卖华夏山河的千古罪人?
常言道,丑人多作怪,要不然也干不出力劝石敬瑭借助契丹,割让燕云十六州这等“罪在千秋”的事情来。
《太平年》原来这才是冯道舍幼主,令石重贵上位的原因,结局太屈辱
自播出以来,历史剧《太平年》便引发了众多的讨论,五代十国本就是中国历史上最混乱的时期之一,在短短五十余年间,政权频繁更迭、各方割据混战,人物和事件错综复杂。
《太平年》演技天花板诞生!董勇演冯道,竟让观众为“奸臣”鼓掌
我刷剧时最烦一句弹幕:古代丢个地盘咋就回不来了?昨晚追《太平年》,看到石敬瑭一嗓子把燕云十六州白送给契丹,我直接摔了薯片——430年啊,北京到太原这一整条山脊说没就没,难怪后面北宋年年给辽国交保护费,原来家门口的山头早就姓耶律了。
冯道冯令公,作为五代十国时期的活化石,前后辅佐了十代君王,人称十朝元老。你要是不知道该怎么当皇上,问他准没错。即便是皇上不在,他也能称得上半个皇上,指挥了波澜壮阔的汴梁防卫战,等于是铁打的冯令公,流水的皇上。